专家称制约可持续发展的根子在文化不足

　　第一，因为“小康”本身就包含着文化的内容。《礼记·礼运》篇中提到的“小康”，“以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，以及“以著其义，以考其信，著有过，刑(同”型“，以……为规则、模范)仁讲让，示民有常”等等，谈的全是道德、人际关系和人的心态。为什么不谈经济？因为古人早就懂得要过上平稳、和谐的生活，经济是基础，这是前提，也就不必谈了。到了今天，我们首先要解决口腹问题、穿的问题、住的问题、行的问题，即温饱问题，此后希望宽裕一些；等到生活安定、收入稳定了，人们要什么？要文化。因此，中央多次提出，要满足人民群众日益增长的文化需求。作为决策者，比老百姓多看出了两步，因为文化建设和建大楼、修高速公路不一样，不是一朝一夕、三五年能见成效的，如果不及早思考、动手，当人民群众这种需求提出来的时候，我们会措手不及。所以中央强调，文化体制要改革，要解放文化生产力。

　　第二，党中央提出来构建和谐社会和科学发展，和谐是人和人(包括个人和社会)、人和自然的关系问题，科学发展则不是ABC、123、α、β能够决定的。城乡是否统筹、如何统筹，不是技术问题，归根到底是文化问题。要和谐，一定是科学发展。不顾环境，造成二氧化碳排放过多，酸雨天天下，和谐不了；排放物有重污染，癌症、怪病频发，和谐不了。不管和谐发展还是科学发展，起决定作用的是人的观念，人的文化素养，而不是钢铁、水泥、光伏板。物质、经济永远是基础，只是基础。

　　第三，可持续发展的真正动力，最根本的是文化。当然，要可持续发展，如果没有一定的生产力基础，没有科学技术的高度发达，也不能发展。但是，有了高度发达的科学技术也不见得就能够有序发展。历史上有过成功的例子，也有过失败的例子。成功的国家，如以色列。从公元一世纪犹太王国被灭掉，犹太人分散到欧洲各地，每到一个国家就建一个犹太社区，常受到歧视，在东欧、西欧历史上发生过多次对犹太人的大屠杀，20世纪初还发生过一次。但是由于犹太人死死地守住自己的精神家园，无论漂泊到哪里都能顽强地生存。发展到今天，在一定程度上可以说是犹太人在掌握着世界的经济。在诺贝尔奖获得者中，犹太民族的比例是最高的，马克思、爱因斯坦都是犹太人。而一旦1948年犹太“复国”之后，在加沙地区、巴勒斯坦地区生活的100万犹太人迅速增加到400万，现在超过600万。以色列土地虽小，耕地更少，水源掌握在黎巴嫩、叙利亚的手里，但是我们不得不承认，以色列现在是世界上一个科技的强国、经济的强国。这是成功的事例。失败的事例眼前就有。这次金融危机的根源决不是技术问题，不是监管问题，归根到底是文化问题，是无限制、无止境的贪欲。

　　更何况，持续发展所需要的各个方面的创新，靠的也是文化：超越前人的胆略、层出不穷的想象力、不怕失败的勇气，都不是技术而是人文修养。一个地区或国家在达到小康以后，要让它持续发展下去，文化这位主将就需要登场了。当然，文化建设是要花钱的，但这个钱应该花，值得花。它的意义，在某种意义上超过了建高楼大厦、高速公路。有些地方党委、政府的同志张口闭口都是项目、GDP、财政收入，这些都是对的，经济建设是我们的中心，没这个一切都谈不到。但是，你哪怕捎带谈谈文化建设也可以。可惜没有。有的人甚至说这是中央的事。这说明文化问题没进入到常委会、没进入到书记的大脑里。要知道，和谐也好，可持续发展也好，人民群众和、乐的心态也好，在经济水平提高以后，是不会自动到来的，还需要我们的决策者通过具体的措施慢慢引导，提供条件，营造舆论。(许嘉璐 作者为第十届全国人大常委会副委员长)

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